設(shè)計思維系列之五：深澤直人的設(shè)計思想中有過哪些關(guān)鍵詞？

2016-2-11    藍(lán)藍(lán)設(shè)計的小編


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藍(lán)藍(lán)注：這也是個牛人！雖是工業(yè)設(shè)計，但設(shè)計思想是相通的！


深澤直人知名的設(shè)計思想是「無意識設(shè)計（Without Thought）」，是那種你之前并不清楚自己有需求，但看到他的設(shè)計后會覺得「這我也會設(shè)計?。　够蚴恰笇?！我想找的就是這個！」的設(shè)計作品。


1、用最直接的方法解決問題

他并不是那種為了追求回歸自然本原，而排斥現(xiàn)代高科技的設(shè)計師；同時，當(dāng)一個問題存在除去電子手段外的最優(yōu)解，他一定會把使用難度打磨到。

比如這個場景：我們每晚回到家后，用鑰匙打開房門后的第一件事是開燈，然后把鑰匙放在固定的位置，以防自己忘記。針對這個需求，有些人設(shè)計了聲控感應(yīng)燈，深澤直人則設(shè)計了這個：


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深澤直人設(shè)計的這款臺燈底座是個托盤，每當(dāng)你下班回家，把鑰匙往托盤里一扔燈就會自動亮起來，拿出鑰匙燈也就關(guān)上了?？赐赀@個設(shè)計會讓你覺得，鑰匙和燈似乎本該是天然結(jié)合起來的呀？

于是雖然 MUJI 中的深澤直人是這種風(fēng)格：

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但實際上他是在 90 年代初那個電子表高度發(fā)展的時代，當(dāng)其他人還按著傳統(tǒng)方式設(shè)計的時候，第一批開始感興趣嘗試新東西的年輕人。畢業(yè)于多摩藝術(shù)大學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計系藝術(shù)與 3D 設(shè)計專業(yè)，之后是愛普生精工株式會社的設(shè)計師。



2、關(guān)聯(lián)與和諧

在愛普生工作一段時間后，他離開日本，加入了舊金山一家只有十幾人的設(shè)計咨詢公司「ID two」，即后來的全球知名的公司 IDEO。

在美國的工作經(jīng)歷，讓深澤直人重新審視了日式設(shè)計風(fēng)格的實質(zhì)，他說了這么一段話：「在日本，物與環(huán)境之間的關(guān)系比物體本身更重要，物體是一種和諧的一部分，我開始停止構(gòu)想僅僅是有趣的外形設(shè)計，而去考慮物體之間的關(guān)系。」

于是他設(shè)計出了這樣的作品：

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將水果和包裝聯(lián)系起來，盒子外型就是果皮的飲料盒，天然地讓你想摸一下，或者有拉開的沖動。


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將垃圾桶和墻聯(lián)系起來，垃圾筒的一角做得正好可以貼合墻角，也并不尖銳，放在墻角既能固定又很和諧。



3、滿足天然存在的用戶需求

比如這一些作品，甚至不需要我解說你就會知道它們的不同之處，然后會產(chǎn)生「能這么使用太棒了！」的滿足感。

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不知道你會不會也有習(xí)慣帶長柄傘出門，在等車或等人站著時把重物掛在上面，這個細(xì)節(jié)就是為了它服務(wù)。

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像樂器沙槌一樣的調(diào)味瓶，看到它就像拿起來搖晃，上面的小洞讓你可以把搖勻的調(diào)料細(xì)致灑在食物上，不用解說也知道要怎么做吧。


更多深澤直人的作品欣賞可以登錄他的個人網(wǎng)站：naotofukasawa.com/



深澤直人：“我一直都自信地以為我能把一個產(chǎn)品設(shè)計制作得非常精致完美，但是我開始懷疑自己設(shè)計的產(chǎn)品是否真的體現(xiàn)出了它最本質(zhì)的造型。盡管大家都覺得我設(shè)計得好，但是我仍然覺得還達(dá)不到我自己心里的那份完美。尋時最讓我困惑的就是：鐵錘就該是鐵錘的樣子，刀就該是刀的樣子，既然人們早已習(xí)慣了它們的形狀，那么我為什么還要特意去為這些工具設(shè)計新的造型呢？面對這樣的疑問，我開始思考高浜虛子的《俳子之道》中提到的“客觀寫生”究竟是指什么，也集中閱讀了《“粹”的構(gòu)造》、《茶之書》和《武士道》等書籍，然后我自己試著把“張力”這個概念引用到設(shè)計哲學(xué)中來。”--《消解設(shè)計的界限 Nothing Yet Everythign》



作者：jing
（這段解說是藍(lán)藍(lán)非常欣賞的）
設(shè)計認(rèn)識有三個層次，即認(rèn)知，模仿，本原。一般來說，大多數(shù)的設(shè)計師只到了模仿＋創(chuàng)新的層次，因為，他們的想法是基于固有案例＋本品需求基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，雖然設(shè)計的很棒，但內(nèi)涵通常都不深厚，反映設(shè)計思想浮夸的一面。深澤直人的設(shè)計中，一切都回歸本原。靠事物本身所散發(fā)的魅力，設(shè)計所給人的感覺，第一并不是好用，而是深入人心，倍感親切。第二才是好用。
因此，本原設(shè)計并不是真正的“無意識設(shè)計”，他的無意識在于設(shè)計思想到達(dá)一定高度后，剔除浮夸和多余，還原事物本質(zhì)的一種進(jìn)化。設(shè)計后的產(chǎn)品你會發(fā)現(xiàn)，可以用來很好的使用，用來當(dāng)藝術(shù)品一樣欣賞，也可以把它作為身邊自然和事物的一部分。







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